فصل: (الموضوع)

‏[‏مقدمة‏]‏

1 - أَبْدَأُ بِالحمدِ مُصلِّياً عَلَى *** مُحَمَّدٍ خَيْر نَبيٍّ أُرْسِلا

2- وذِي منَ أقسَام الحَدِيث عدُّةْ *** وَكُلُّ واحِدٍ أَتى وعَدَّهْ

‏[‏الصحيح‏]‏

3 - أَوَّلُها الصَّحِيحُ وهْوَ مَا اتَّصل *** إِسنادُهُُ ولَمْ يَشُذَّ أَوْ يُعلَ

4 - يَرْوِيهِ عَدْلٌ ضَابِطٌ عَنْ مِثْلِهِ *** مُعْتَمَدٌ فِي ضَبْطِهِ ونَقْلِهِ

‏[‏الحسن‏]‏

5 - وَالحَسَنُ المَعْرُوف طُرْقاً وَغَدَتْ *** رِجَالُهُ لاَ كالصَّحِيحِ اشْتَهًرَتْ

‏[‏الضعيف‏]‏

6 - وكل ما عن رُتبة الحُسْنِ قَصر *** فَهو الضَّعيف وهو أقسامٌ كُثُرْ

‏[‏المقطوع‏]‏

7 - وما أُضيف للنَّبِي المرفوعُ *** وما لتابعٍ هُو المقطوعُ

‏[‏المسند‏]‏

8 - والمُسندُ المتَّصلُ الإسنادِ منْ *** رَاويه حَتَّى المُصطفى ولمْ يَبِنْ

‏[‏المتصل‏]‏

9 - وما بِسمعِ كُلِّ راوٍ يتَّصلْ *** إسنادُهُ للمُصطفى فالمُتصلْ

‏[‏المسلسل‏]‏

10 - مَسلسلٌ قُلْ ما على وصفٍ أَتَى *** مِثل أَما واللهِ أَنبانِي الفَتَى

11 - كَذاكَ قَدْ حَـدَّثَـنِيهِ قَائِما *** أَوْ بَعـدَ أَنْ حَـدَّثَنيِ تَبَسَّـما

‏[‏العزيز والمشهور‏]‏

12 - عَزيزُ مَروِي اثْنَينِ أَو ثَلاَثَة *** مَشهُورُ مَروِي فَوقَ مَا ثَلاثةْ

‏[‏المعنعن والمبهم‏]‏

13 - مُعنعنٌ كعن سعيدٍ عن كرم *** ومُبهمٌ ما فيه راوٍ لمْ يُسَمّ

‏[‏الإسناد العالي والنازل‏]‏

14 - وكَلُّ ما قلَّت رجالُهُ علا *** وضِدهُ ذاك الذي قد نزلا

‏[‏الموقوف‏]‏

15 - ومَا أَضَفْـتَهُ إِلى الأصْحَابِ مِنْ *** قـَوْلٍ وَفَعْلٍ فَهْوَ مَوقوفٌ زُكنْ

‏[‏المرسل والغريب‏]‏

16 - ومُرسَـل منه الصّحَابيُّ سَقَـط *** وقُل غريبٌ ما رَوَى راوٍ فَقـطْ

‏[‏المنقطع‏]‏

17 - وكُلُّ ما لم يَتصل بِحالِ *** إِسنادهُ مُنقطِعُ الأوْصَالِ

‏[‏المعضل والمدلس‏]‏

18 - والمُعضلُ السَّاقطُ مِنهُ اثْنَـانِ *** وما أتى مُدلَّساً نَـوْعانِ

‏[‏أنواع التدليس‏]‏

19 - الأول الإسقاطُ للشَّيخِ وأَنْ *** ينقُلَ عَّمنْ فوقهُ بِعنْ وأَنّ

20 - والثَّـانِ لا يُسقطُهُ لكِن يَصفْ *** أَوصافهُ بما بـِهِ لاَ يَنـعَرِفْ

‏[‏الشاذ والمقلوب‏]‏

21 - وما يُخالِـف ثِـقـةٌ بِهِ المَلاَ *** فالشاذُّ والمقلوب قِسمان تلاَ

22 - إِبْدَالُ رَاوٍ مَا براوٍ قِسْمُ *** وقَلْـبُ إسنادٍ لمتنٍ قسمُ

‏[‏الفرد‏]‏

23 - والفـردُ ما قَيَّـدتـَهُ بِثِـقَةِ *** أَو جمعٍ أو قَصْرٍ عَلَى رِوَايةِ

‏[‏المعلل‏]‏

24 - وما بعِـلَّة غُـمُوضٍ أو خَفَا *** مُعلَّـلٌ عِـنْدَهُم قَـدْ عُرِفـا

‏[‏المضطرب‏]‏

25 - وذُو اختِلافٍ سَنـدٍ أو متـنِ *** مُضطربٌ عِند أُهَيـْلِ الفَـنِّ

‏[‏المدرج‏]‏

26 - والمُدْرَجَاتُ فيِ الحَدَيثِ مَا أتتْ *** مِنْ بَعض أَلفَاظِ الرُّواةِ اتَّصَلَتْ

‏[‏المدبج‏]‏

27 - ومَا رَوَى كُلُّ قَرينٍ عن أَخِهْ *** مُدَّبجٌ فَاعرفْهُ حقّاً وانتَخِهْ

‏[‏المتفق والمفترق‏]‏

28 - مُتَّفِقٌ لفْظاً وخَطاً مُتَّفِقْ *** وضِدُّهُ فِيمَا ذَكرنَا المُفْتَرِقْ

‏[‏المؤتلف والمختلف‏]‏

29 - مؤُتلِفٌ متَّفِقُ الخَطِّ فقَطْ *** وضِدُّهُ مختلِفٌ فاخْشَ الغَلَطْ

‏[‏المنكر‏]‏

30 - والمُنكرُ الفردُ بِهِ راوٍ غَدَا *** تَعدِيلُهُ لا يُحمِلُ التَّفرُّدَا

‏[‏المتروك‏]‏

31 - مَتركهُ مَا واحدٌ به انفرد *** وأَجْمَعُوا لِضعْفِهِ فهْوَ كَرَدّ

‏[‏الموضوع‏]‏

32 - والكِذبُ المُختلَقُ المَصنُوعُ *** عَلَى النَّبِي فَذلِكَ المَوضُوعُ

‏[‏الخاتمة‏]‏

33 - وقدْ أتتْ كالجوهَرِ المَكنُونِ *** سَمَّيتُها منظُومَةَ البيقُونِي

34 - فَوقَ الثلاثِينَ بأَربَعٍ أَتَتْ *** أَقْسامُها تمَّتْ بِخيرٍ خُتِمتْ